民俗历法之阴阳五行

 

        阴阳说早在夏朝就已形成。它认为阴阳两种相反相对的气是天地万物的源  泉。阴阳相合，万物生长，在天形成风、云、雷、雨各种自然气象，在地形成河  海、山川等大地形体，在方位则是东、西、南、北四方，在气候则为春、夏、秋、 冬四季。
 

         天之四象，人有耳、目、口、鼻、为之对应；地之四象，人有气、血、骨、  肉为之对应；人又有三百六十骨节以应周天之数；所以天有四时，地有四方，人有四肢，指节可以观天、掌纹可以察地，天、地、人合一。发展到后来，甚至某命理师屈指一算，一看掌纹，就能断出凶吉，其实这种没有任何科学根据的论断未免言过其实了。

五行学说

        五行学说也是我国人民创造的一种朴素的哲学思想。它以日常生活的五种物 质金、木、水、火、土为元素，作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。这五类物质各有不同属性，如木有生长发育之性；火有炎热、向上之性；土有和 平、存实之性；金有肃杀、收敛之性；水有寒凉、滋润之性。五行说把自然界一 切事物的性质，分别纳入这五大类的范畴。这五种元素：在天上形成五星，即金星、木星、水星、火星、土星，在地上就是金、木、水、火土星，在地上就是金、 木、水、火、土五种物质，在人就是仁、义、礼、智、信五种德生。古代人认为这五类物质在天地之间形成串联，如果天上的木星有了变化、地上的木类和人的仁心都随之产生变异。迷信色彩十分浓厚的占星术就是以这种天、地、人三界相  互影响为理论基础衍生而来的。
 

        五行相生金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
        五行相克火克金，金克木，木克土，土克水，水克火。
 

        天干五行甲乙同属木，甲为阳木，乙为阴木；丙丁同属火，丙为阳火，丁为 阴火；戊己同属土，戊为阳土，己为阴土；庚辛同属金，庚为阳金，辛为阴金； 壬癸同属水，壬为阳水，癸为阴水。地支五行寅卯属木，寅为阳木，卯为阴木； 巳午属火，午为阳火；巳为阴火；申酉属金，申为阳金，酉为阴金；子亥属水，子为阳水，亥为阴水；辰戌丑未属土，辰戊为阳土，丑未为阴土。纳音五行(天干五行) 甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土， 壬申辛酉剑锋金，甲戌乙亥山头火，丙子丁丑润下水，戊寅己卯城头土，庚辰辛 己白腊金，壬午癸未柳木，甲申乙本泉中水，丙戌丁亥屋上土，戊子己丑霹雳火， 庚寅辛卯松柏木，壬辰癸己长流水，甲午乙未沙中金，丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金，甲辰乙己复灯火，丙午丁未天河水，戊申己未大驿土，庚戌辛亥钗钏金，壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁己沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。
 

 

生肖推算表：

 

        生月生时寅正月卯二月辰三月巳四月午五月未六月申七月酉八月戌九月亥十月子冬月丑腊月

子(夜11-1)鼠卯寅丑子亥戌酉申未午巳辰    丑(1-3)牛寅丑子亥戌酉申未午巳辰卯
寅(3-5)虎丑子亥戌酉申未午巳辰卯寅          卯(5-7)免子亥戌酉申未午巳辰卯寅丑
辰(7-9)龙亥戌酉申未午巳辰卯寅丑亥          巳(9-11)蛇戌酉申未午巳辰卯寅丑亥
午(11-1)马酉申未午巳辰卯寅丑亥戌            未(1-3)羊申未午巳辰卯寅丑亥戌酉
申(3-5)猴未午巳辰卯寅丑亥戌酉申              酉(5-7)鸡午巳辰卯寅丑亥戌酉申未
戌(7-9)狗巳辰卯寅丑亥戌酉申未午              亥(9-11)猪辰卯寅丑亥戌酉申未午巳

 

 

民俗历法之阴历，阳历

 
 

1、阳历的来历:

       阳历即太阳历，也就是公历，它是国际通用的。我国自民国元年起采用阳历，为与我国旧有之历相对称，阳历又称“新历”。阳历以地球绕太阳转一圈的时间定为一年。共365天5小时48分46妙。平年只计365天这个整数，不计尾 数。阳历每年分12个月，大月31天，小月30天，2月只有28天。又规定7月以前，单月为大月，双月为小月；8月以后，双月为大月，而单月为小月。每年所余的 5小时48分46秒，只至四年约满一天，这一天就加在第四年的2月里，这一年叫  闰年，所以闰年的2月有29天。

 

 2、阳历闰年的确定:

 

       一般来说，用4去除阳历的年份，能除尽的就是闰年，像1984、1988年等都 是闰年。但是，因为阳历一年的确切天数应该是365天5小时48分46秒，比平年365天多出5小时48分46妙，四年一共多出23小时15分4秒。如果每四年一闰加一天的话，又多了44分56少，四百年差不多就会多加出3天来，所以，每四百年得扣去3天才行。故又订了一条补充规定：每逢阳历年份是整百的那一年，比如公元1800、1900、2000年等，能被400整除，所以不是闰年。但公元2000元又是闰 年，因它的2月有29天。

 

3、阴历的来历:

        阴历以月亮圆缺一次的时间为一个月，共29天半。为了算起来方便，大月定做30天，小月29天，一年12月中，大小月大体上交替排列。阴历一年有365天左右，也没有平年闰年的差别。

 

       阴历不考虑地球绕太阳的运行，因而使得四季的变化在阴历上就没有固定的时间，它不能反映季节，这是一个很大的缺点。为了克服这个缺点，后来人们定了一个新历法，就是所谓阴阳台历。现在我国还在使用的夏历(也叫农历或阴历)就是这种阴阳合历。它跟阴历一样，以月亮圆缺一次的时间定做一个月，也就是大月30天，小月29天，可是它又用加闰月的办法，使得平均每年的天数跟阳历全年的天数相接近，来调整四季。阴历约每过二三年多有一个闰月。
 
 

4、阴历闰月的确定:

       至于阴历哪一个月，这就牵涉到了节气了。说一年有二十四节气，只是  种传统的说法，往细方面说，应该说一年有十二个节气和十二个中气。这十二个中气，哪个中气属于哪个月，是有规定的：雨水是正月的中气；春分是二月的中气；谷雨是三月的中气；小满是四月的中气；夏至是五月的中气；大暑是六月的中气；处暑是七月的中气；秋分是八月的中气；霜降是九月的中气；小雪是十月的中气；冬至是十一月的中气；大寒是十二月的中气。

 

       至于每个节气在哪几个月里，那就不一定。阴历的一个月平均是29天半多 一点，可是从一个中气到下一个中气的间隔却平均是30天半少一点。这样中气  在阴历的月份里要逐月推迟1天光景，到一定的时间，中气就不在月中而移到了一个月的末尾，如果挨着的第二个月又是小月，很可能这个月就没有中气，因 为下一个中气移到第三个月的月初去了。中间的这个没有中气的月份，就算是上个月的闰月。举个1998年的例子：阳历6月21日是阴历五月二十七日，这 天是夏至(五月中气)；而阳历7月23日是阴历六月初一，这一天是大暑(六月中 气)，从阳历6月24日到7月22日的这个阴历里面(阴历五月完了以后的一个月)只 有一个节气小暑，没有中气，这个月就算是闰五月。所以阴历闰哪一个月，是 按一定规则由人定出来的，并不神秘。

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